{"id":167738,"date":"2026-07-26T13:47:02","date_gmt":"2026-07-26T19:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/contactonoticias.com.mx\/?p=167738"},"modified":"2026-07-26T13:47:02","modified_gmt":"2026-07-26T19:47:02","slug":"la-guerra-en-la-era-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contactonoticias.com.mx\/index.php\/la-guerra-en-la-era-digital\/","title":{"rendered":"La guerra en la era digital"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Juan Miguel Alc\u00e1ntara Soria<\/strong><\/em><br \/>\n\u201cLa revoluci\u00f3n digital est\u00e1 modificando la gram\u00e1tica de los conflictos. A la guerra visible se suman formas h\u00edbridas: ataques cibern\u00e9ticos, manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, campa\u00f1as de influencia y automatizaci\u00f3n de decisiones estrat\u00e9gicas. La IA entra en estos procesos como factor de aceleraci\u00f3n, en un contexto en el que muchas tecnolog\u00edas son intr\u00ednsecamente ambivalentes: lo que nace para proteger puede convertirse r\u00e1pidamente en ataque, y la frontera entre protecci\u00f3n y agresi\u00f3n tiende a difuminarse\u201d, advierte Le\u00f3n XIV en Magn\u00edfica Humanidad (cap. V).<br \/>\n\u201cSi observamos las din\u00e1micas mundiales, reconocemos cada vez con mayor claridad la expansi\u00f3n de una cultura del poder hecha de polarizaciones y violencias. La Babel moderna no es s\u00f3lo el paradigma tecnocr\u00e1tico globalizado, sino tambi\u00e9n el enfrentamiento entre imperialismos contrapuestos, entre potencias que quieren conservar su primac\u00eda y potencias que aspiran a conquistarla, con una multiplicidad de conflictos locales.<br \/>\n\u201cHoy asistimos a un verdadero cambio de paradigma en el discurso p\u00fablico con una preocupante rehabilitaci\u00f3n de la guerra como instrumento de pol\u00edtica internacional. La opini\u00f3n p\u00fablica se acostumbra progresivamente a narrativas medi\u00e1ticas polarizadas, a menudo amplificadas por algoritmos que valoran el enfrentamiento y la oposici\u00f3n. Tambi\u00e9n asistimos a una preocupante p\u00e9rdida de la memoria hist\u00f3rica. A esto se suma un elemento nuevo y decisivo: las redes de comunicaci\u00f3n, los entornos informativos fragmentados y los algoritmos que premian el enfrentamiento pueden amplificar la polarizaci\u00f3n y el resentimiento, acelerar la propaganda y dificultar el discernimiento com\u00fan.<br \/>\n\u201cEl panorama se vuelve a\u00fan m\u00e1s inestable por la presencia de nuevos actores armados -redes criminales- que marcan el fin del monopolio estatal de la fuerza. Y se suma el desarrollo incesante de las armas relacionadas con la IA. El ciberespacio se ha convertido en terreno de enfrentamiento: ataques inform\u00e1ticos, manipulaci\u00f3n de datos, campa\u00f1as de influencia orquestadas con la ayuda de la IA pueden desestabilizar pa\u00edses enteros.<br \/>\n\u201cLa conflictividad exacerbada empuja hacia guerras asim\u00e9tricas e \u201ch\u00edbridas\u02ee, con el uso de la desinformaci\u00f3n y campa\u00f1as que alimentan el miedo para influir en la opini\u00f3n p\u00fablica. La pol\u00edtica recurre con facilidad a la desinformaci\u00f3n, a la ridiculizaci\u00f3n del adversario y a la construcci\u00f3n sistem\u00e1tica de miedos y resentimientos. As\u00ed, la diversidad del otro se vive cada vez m\u00e1s como una amenaza, alimentando la voluntad de dominio, las ambiciones hegem\u00f3nicas, los abusos de poder y el miedo a la diferencia, y preparando un terreno en el que pueden madurar nuevos conflictos sin darnos cuenta.<br \/>\n\u201cSin pretender agotar el tema, propongo cinco v\u00edas de responsabilidad cotidiana y p\u00fablica: desarmar las palabras, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las v\u00edctimas, cultivar un sano realismo y relanzar el di\u00e1logo y el multilateralismo. \u00abDesarmemos las palabras y contribuiremos a desarmar la tierra\u00bb. El poder de las palabras es enorme y lo experimentamos en nuestra comunicaci\u00f3n cotidiana, cuando alguien nos dice algo que cambia nuestro estado de \u00e1nimo, ya sea para bien o para mal. Debemos decir \u201cno\u02ee a la guerra de las palabras y de las im\u00e1genes.<br \/>\n\u201cNecesitamos un sano realismo. Existe un idealismo que selecciona los hechos, los manipula, los renombra y termina habitando una realidad construida. Existe tambi\u00e9n un realismo degradado que confunde la constataci\u00f3n con la resignaci\u00f3n. El realismo aut\u00e9ntico comienza por ver con claridad los intereses, los miedos, las limitaciones y las relaciones de poder, precisamente para calcular qu\u00e9 es posible lograr y con qu\u00e9 pasos. Busca modos viables para que la paz sea m\u00e1s que una palabra, es decir, instituciones cre\u00edbles, garant\u00edas verificables, negociaciones pacientes, prevenci\u00f3n de conflictos, protecci\u00f3n de los civiles\u00bb.<br \/>\nLe\u00f3n XIV cita a John R. Tolkien, por boca de uno de los protagonistas de su novela \u201cEl se\u00f1or de los anillos\u201d, III, quien describi\u00f3 as\u00ed nuestra responsabilidad: \u00abNo nos ata\u00f1e a nosotros dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que est\u00e1 en nuestras manos por el bien de los d\u00edas que nos ha tocado vivir, extirpando el mal en los campos que conocemos, y dejando a los que vendr\u00e1n despu\u00e9s una tierra limpia para la labranza\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&#8230; lo que nace para proteger puede convertirse r\u00e1pidamente en ataque, y la frontera entre protecci\u00f3n y agresi\u00f3n tiende a difuminarse\u00bb Le\u00f3n XIV en Magn\u00edfica Humanidad (cap. 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